三事

西周官名。 即"三事大夫"。 《诗·小雅·而无正》: "三事大夫, 莫肯夙夜。 "《书·立政》: "宅乃事, 宅乃牧, 宅乃准。 ""立政: 任人、 准夫、 牧, 作三事"。 "我其立政: 立事、 准人、 牧夫"。 任人谓任事之官, 准夫或准人谓平法之官, 牧或牧夫谓治民之官。 一说三事指三司, 即司徒、 司马、 司空。
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西周官名。 即"三事大夫"。 《詩·小雅·而無正》: "三事大夫, 莫肯夙夜。 "《書·立政》: "宅乃事, 宅乃牧, 宅乃准。 ""立政: 任人、 准夫、 牧, 作三事"。 "我其立政: 立事、 准人、 牧夫"。 任人謂任事之官, 准夫或准人謂平法之官, 牧或牧夫謂治民之官。 一說三事指三司, 即司徒、 司馬、 司空。

Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks (Simple and traditional Chinese characters). 2013.

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  • 三事 — 三件事。 內容隨文而異。 《書‧大禹謨》: 〝六府三事允治〞。 指正德、 利用、 厚生。 《正一法文太上外籙儀》: 〝金、 木、 水、 火、 土、 谷, 謂為六府。 正德、 利用、 厚生, 謂為三事。 三事六府, 又號九功〞。 《詩‧大雅‧常武》: 〝三事就緒〞。 指春、 夏、 秋三季農事。 古稱三公為三事大夫。 三公雖無職, 而參與六卿之事, 古稱三事。 《詩‧小雅‧雨無正》: 〝三事大夫, 莫肯夙夜〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三事 — 1.三件事。 所指隨文而異。 指正德、利用、厚生。 《書‧大禹謨》: “六府三事允治。” 孔穎達 疏: “正身之德, 利民之用, 厚民之生, 此三事惟當諧和之。” 唐 韓愈 《請上尊號表》: “由是五穀歲登, 百瑞時見, 六府三事, 惟序惟歌。” 章炳麟 《辨詩》: “《九歌》者與六詩同列, 水火金木土穀謂之六府;正德、利用、厚生謂之三事。 此則山川之頌, 江海之賦, 皆宜在《九歌》後。” 2.三件事。 所指隨文而異。 指倡德、和亂、終齊。 《逸周書‧武穆》: “敬惟三事, 永有休哉。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三事 — 拼音: san shi4 解释: 1. 三公。 指太师、 太傅、 太保。 诗经·小雅·雨无正: “三事大夫, 莫肯夙夜。 ”孔颖达·正义: “三事大夫唯三公耳。 ” 2. 三件事情: (1) 春、 夏、 秋三季农事。 诗经·大雅·常武: “不留不处, 三事就绪。 ”孔颖达·正义: “故知三事谓三农之事。 ” (2) 正德、 利用、 厚生。 书经·大禹谟·孔颖达·正义: “正身之德、 利民之用、 厚民之生, 此三事惟当谐和之。 ”唐·韩愈·请上尊号表: “由是五谷岁登, 百瑞时见,… …   Taiwan national language dictionary

  • 三事 — 拼音:san shi4 1. 三公。 指太師﹑太傅﹑太保。 詩經·小雅·雨無正: “三事大夫, 莫肯夙夜。” 孔穎達·正義: “三事大夫唯三公耳。” 2. 三件事情: (1) 春﹑夏﹑秋三季農事。 詩經·大雅·常武: “不留不處, 三事就緒。” 孔穎達·正義: “故知三事謂三農之事。” (2) 正德﹑利用﹑厚生。 書經·大禹謨·孔穎達·正義: “正身之德﹑利民之用﹑厚民之生, 此三事惟當諧和之。” 唐·韓愈·請上尊號表: “由是五穀歲登, 百瑞時見, 六府三事, 惟序惟歌。” (3)… …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 三事寻求见趣 — ★大毗婆沙论八卷九页云:如是总说,便有三事寻求见趣。 一、以自性。 二、以对治。 三、以等起。 胁尊者言:不应如是寻求见趣。 如不应责无明者愚,盲者堕坑。 评曰:应以三事寻求见趣。 所以者何?若以三事寻求见趣;则具缚异生,亦毕竟不起。 如以圣道永断遍知。 此中应广说实法师因缘。 谓昔在此迦湿弥罗国中,有一阿练若处诸瑜伽师,共会一处,论说诸见。 作如是言:圣者于此无量过患诸恶见趣,永不现行;甚不希有。 时彼众内,有一法师,名达腊婆,谓众人曰:圣者于此诸恶见趣,已断遍知;永不现前,有何希有。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三事和合得入母胎 — ★大毗婆沙论七十卷九页云:世尊经中,作如是说:三事和合,得入母胎。 父母俱有染心和合,母身调适无病是时,及健达缚正现在前。 此健达缚,尔时二心展转现前,入母胎藏。 此中三事和合者:谓父及母、并健达缚,三事和合。 父母俱有染心和合者:谓父及母,俱起淫贪,而共合会。 母身调适无病是时者:谓母起贪,身心悦豫,名身调适。 持律者说:由母起贪,身心浑浊;如春夏水,浑浊而流,不能自持;名身浑浊。 母腹清净,无风热痰,互增逼切;故名无病。 由此九月或十月中,任持胎子,令不损坏。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三事练磨其心 — ★成唯识论九卷五页云:此位二障,虽未伏除;修胜行时,有三退屈;而能三事练磨其心。 于所证修,勇猛不退。 一、闻无上正等菩提广大深远,心便退屈。 引他已证大菩提者,练磨自心,勇猛不退。 二、闻施等波罗蜜多,甚难可修,心便退屈。 省己意乐,能修施等,练磨自心,勇猛不退。 三、闻诸佛圆满转依,极难可证,心便退屈。 引他粗善,况己妙因,练磨自心,勇猛不退。 由斯三事练磨其心,坚固炽然修诸胜行。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三事观察一切杂染清净 — ★瑜伽八十五卷十二页云:云何由三种事,观察一切杂染清净?一者、于诸行中,观察杂染因缘。 谓观彼爱味,为爱味故。 二者、于诸行中,观察清净因缘。 谓观彼过患,为过患故。 三者、于诸行中,观察清净。 谓观彼出离,为出离故。 如是一切,总略为一,名由三事观察一切杂染清净。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三事胜──阎浮提人三事胜余三洲 → 三事勝──閻浮提人三事勝餘三洲 — ﹝出長阿含經﹞ 梵語閻浮提, 華言勝金洲, 即南洲也。 三洲者, 東弗于逮、 西瞿耶尼、 北鬱單越也。 〔一、 勇猛強記〕, 謂南洲之人, 於諸教法, 勇猛讀誦, 記聞廣博, 心不忘失; 其餘三洲, 則不能然, 所以勝之也。 〔二、 勤修梵行〕, 謂南洲之人, 於諸清淨梵行, 則能精勤修習, 期證道果; 其餘三洲, 則不能然, 所以勝之也。 〔三、 佛出其土〕, 謂南洲乃是中華文物之國, 一切聖賢, 皆出其中, 其人易化, 所以佛之降生, 必在斯土。 其餘三洲, 則不示現, 所以勝之也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三事胜──菩萨生兜率天三事胜 → 三事勝──菩薩生兜率天三事勝 — ﹝出涅槃經﹞ 菩薩當補佛處, 故生兜率。 梵語兜率, 華言知足。 謂於五欲境界知止足故。 (五欲者, 色欲、 聲欲、 香欲、 味欲、 觸欲也。 ) 〔一、 命勝〕, 菩薩已離三界生死, 雖不修命業, 而於彼天託生。 天數壽命四千歲。 天壽畢已, 降生中國, 以補佛處, 是名命勝也。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) 〔二、 色勝〕, 菩薩雖不修色業, 既生兜率, 而妙色身光明照耀, 自然莊嚴, 異諸天眾, 是名色勝也。 〔三、 名勝〕, 佛本行集經云: 菩薩既生兜率,… …   Dictionary of Buddhist terms

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